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§雲夢山莊§落花人独立·微雨燕双飞 辛夷集初，魏国公主发宏愿，欲填“蝶恋花”历载。越月余，心烦憒至吐哺，废。余闻之，遂萌志作“减字木兰花”句。尝闻诗为言志，词为艳科，窃常嗤之，深未以然。半载则过，初商之交，性质冲粹，经历索然，祇得平澹之诗，未见清华之句。乃拾昔情，追梦境，捻酸腐之陈句，酹勉强之新愁。尔后动荡嘈耳，累事烦心，粹纷纭诸笔下，怀汪濊于胸中。辞间华藻，物外趣操，奂矣美矣。始知道法自然，词莫如是。古云“不为美刺投赠之篇，不使隶事之句”，岂有常哉！是故一花一木，皆入词章，令安止于闺怨，调岂绝于别情，羡苏东坡《大江东去》、《江城子》之璨然也！倏忽年终，录词章一十九首，乃渐入佳境，未尝厌事，故结而为集，名曰《辛夷集》，盖木兰花之别谓也。或有云其孤傲不得志，殊合余相。经年，尚余绝句律诗若干，遂并入集，名曰外篇，以为戊子一载之小成哉。 - 本篇 - 减字木兰花 减字木兰花（其二） 减字木兰花（其三） 减字木兰花 感学费高昂（其四） 减字木兰花（其五） 减字木兰花（其六） 减字木兰花（其七） 减字木兰花 舍居夜归（其八） 减字木兰花（其九） 减字木兰花（其十） 减字木兰花 咏玉兰（十一） 减字木兰花（十二） 减字木兰花（十三） 减字木兰花 李峰戍藏见赠（十四） 减字木兰花（十五） 减字木兰花（十六） 减字木兰花（十七） 减字木兰花（十八） 减字木兰花（十九） - 外篇 - 扬州四韵 七绝 寄人 五律 个园 七律 瘦西湖 七律 七夕无句 五绝 排骨面 五绝 仙境 七绝 无题 - 完 - RP爆发，大量更新，多属陈货，擅入无责。五律 桂秋倏病中叹兼自嘲
风渐皮涔紧，寒流夜上头。 痉毫书醉蚁，昏绪比缠蒌。 郁哂鸿鹏志，耻登老病舟。 同窗相竟问，汤熨可尝不？ 七律 海上晨光
霞落苍声远钓阶，浮光昨夜旧秦淮。 翻江碧透悬空舸，逐日争游弄潮娃。 两璧清粼三对影，一屏煌煜半横霾。 朦中试问天宫女，何事串珠入梦怀。 临屏答轩辕网友小轩
如今抢手是蛮丫，你做江湖我做虾。 闻说曹公卿若水，愿为濡沫共营家。 七绝 打印室情缘 2007.10.24
辰时，之府上。友call余曰需打印资料若干，计有百张之数。打印室中有美女，印同样事，遂叹天缘倏巧，故闲语之。未时，印毕，极饿，欲延其同馔。观其颜，竟端坐如初，神色无异，余已饿至百骸酥软，眼冒金星矣。无奈何，独往食之。粲毕，乃见其施施然来食堂用膳。捶胸顿足，自悔不迭，为二十八字如下： 缃帙同刊话短长，平章竟尔焕情章。
或为命里擦身客，却觅莘园辗转香。 北上西安遇雪(外一首) 满天星炤醉飞蓬，谁漱晶凌入雨中。 悦雪不虞衣缟素，长安宫里说玄宗。 夜已离城千百里，南天微露淡边晴。
捎笺借问城中雪，却道雪姬为我停。 厨子吟
汗蒸不堪拭，满袖腌臜油。 朝奉衣冠饭，暮筹稻黍谋。 能为八宝馔，独贵一馒头。 儿若未曾饱，锅中犹剩粥。 扬州四韵
早柳(其一)
做客长堤上，茕茕面水垂。 女奚端镜顾？倦醒正抽丝。 寄人(其二)
鱼乐缥潭能解趣，露风迎面不妨悲。 昔人忍叹情非似，莫道销魂我自痴。 个园(其三)
前园篁径里，绿幕掩迷丛。 门瘦身难入，楼高意未倥。 行书危窟外，作画静潭中。 怜取四时景，若许人不同。 瘦西湖(其四) 人推三月下扬州，二月王孙亦可留。 沁指不寒念泗水，熏衣独媚五亭舟。 烟波映柳清盈色，蔓草倾墙秀蘸柔。 宜与古城添墨韵，窈湖香径画中浮。 随意一组丁亥七夕逢台风
华灯悉上画台阑 鲜照华夷世事艰
更教飞廉挥袂去 夜空焉觅冷银娟 口占一绝送友人
近晚凋阳饮马归 轻囊落落袅秋晖
风簪天色难拘住 毕竟蒲英翻几回
咏肉鹾面
浩汤滚沸坎离中，面线綦白里透红。
最羡镂花雕肉鹾，白石犹自欠刀工。
南乡一剪梅·琴心
夜雨渐听蕉，绣伞红绫梦里邀。惊动离人弦拾去。暗薄沉霄，清减春潮。
归讯燕来捎，细理游丝望帝招。天上仙音心下事。闲怨垂梢，残绪浇勺。
宿舍换了新食堂
清晨不见箸竹同，八宝珍馐轮月空。
躬照饥身粥少米，吓缄馋口虾含虫。
皮囊肚腹荤为腱，星斗文章墨作穹。
尔不予予牙子粲，笑嚼书卷饮国风。 恨地无环 从前有座庵，庵名“恨地”，庵门无环。
佛庵重地，常戒妄语痴嗔。所以来的香客，俱不敢高声喧哗。门上无环，也无从叩起。因此庵中有个不成文的规定：信徒访客，须在门口耐心静候，自有小沙弥出来延客。
住持是一位年轻僧人，面如冠玉，双目含神，倒像是个寒窗应试的书生。
慕名前来的香客无不好奇，许多人问起庵名的来由，住持只是淡淡一笑，道：“古人云‘人生长恨水长东’，金木土水火，五德终始，古人恨水，贫僧恨地，缘同。”说罢，敛起了笑容，眉宇间换上三分沉重，一分苦痛。
这个故事不是我听来的，也不是我看来的，但它是真的。
在从前的更从前的时候，这座庵依然叫“恨地”，不过门上有环。到这个故事的结局，恨地还是恨地，有环却要变成无环。
这当然是剧情需要，不然这个故事就不叫“恨地无环”而叫“恨地有环”了。
当时这座庵依然有住持，但不是年轻僧人，而是一个老方丈。老方丈在寺里修行了数十年，德名早已远播，也已不知渡化了多少人。
后来有人回忆起这一天看到老方丈下山的时候，老方丈对他们说，又有人在苦海，贫僧渡他去也。
庵在山上，城在山下。城是好城，标准的江南水乡。
城里的人都知道那一对年轻情人，博闻强记、学富五车的张生和倾城绝世的苏小姐。
张生，家境清寒，少年志于学，弱冠之年已经饱读诗书。他十几岁便在街头代写书信，出卖字画，为人谦恭有礼，代写书信常常只收半酬或者免酬。总之，城里上至令丞衙案，下至街头小民，都认识这么一位年轻公子。
曾经张生随她母亲去恨地庵还愿，便遇见了令他萦绕不已的苏小姐。苏小姐，城中大户，父母是绸缎商。她家风开明，曾读诗书。与张生论诗，常有睿慧之见，大有巾帼不让须眉之意。邻里看来，自是郎才女貌，天造地设的一对。
话说这张生已考取了举人，只待秋闱，便可上京参加京试、殿试。人们早已相互传言，只待这张生考取了功名一归来，自来花轿彩礼，迎娶苏家小姐过门。说起此事，两家的二老自是合不拢嘴，忙捂着，露出了剩下的几颗牙来。
张生于是更加发奋苦读，在他看来，高中进士已是囊中之物，只期考官赏识，点入一甲。
然而正是收拾盘缠上京的前一天，噩耗传来。
张生的母亲原有暗疾，因为儿子考试，不敢让他分心，只有每日忍着疼痛，强颜欢笑。张生这几日脑子里尽是子曰诗云，哪还看得出母亲眉毛常蹙！
可是病终究是病，张母的一片慈心也未能蒙老天爷垂幸。这最后一天里病突然就发作了。
现在就无所谓瞒不瞒的问题了，若是病的只能躺在床上，还有那个傻子看不出来？
张生扔了书，扑倒在母亲床前：“娘，孩儿不去考试了，孩儿要陪在您的身边，直到您好起来。”
张母虽然虚弱，神志倒还清醒，见儿子如此说，啐骂道：“好你个不肖子，读了这么多年，说不考就不考，娘就是死了，也要见你明早上路。”
“娘，考试三年后还可以考，现在孩儿只想看着娘亲好起来。”张生开始哽咽着。
张母还是劝不住。正着急间，门外三声叩响，跟着有人宣了一生佛号。张父开门看时，竟是恨地庵的住持老方丈。于是一家人都跪下来，求老方丈发慈悲心，医了张生的老母，好让张生安心赶考。
方丈老了，话总是很多。
他把手上一串念珠数完了，正一正袈裟，合十道：“上天有好生之德，佛祖曰救人一命胜造七级浮屠，施主的病，老衲定是要医的。”转而对张生道，“然则老衲此来，也并非只是为令堂的身病，还为了施主你的心病。”
“心病？”
“正是。施主近来苦读不已，只为金榜题名，衣锦还乡，成家立业。可见施主看重虚名浮华，中世俗之流毒深矣。病之深重，尤甚于令堂。故而老衲亲自下山相请，若是老衲治好令堂之疾，施主便随老衲上山修行三年，以炼心性。三年之后，施主可自下山赶考。”
百行孝为先，于是张生打点了包袱——便是上京赶考的包袱——准备随方丈上山。
方丈又道：“三年之后，六根几净，离佛祖便是一步之遥。除非世间仍有牵挂，不该前功尽弃。因此，三年至期满，须有一位至亲之人自来山上接你，方可下山。”
闻得此话，一屋里站起了苏小姐。她只是握着张生的手，盈盈的看着，看了许久，才缓缓地说：“三年期满，我来唤你；情深至此，不可忘记。”
张生这才想起光顾着为母亲医病，竟要伊人苦等三年，不禁一阵内疚，当下握着苏小姐，道：“恩深意重，必不敢忘。”
和尚不知是禅心仁厚、佛法无边，还是回春妙手，张母渐渐地有些生色了。留下了几味药，便挟着张生遁入夜色之中了。
夜色空朦，两人转眼已到了山门之前。伫立片刻，山门“吱呀”地开了，在月色下闪着惨白的光芒。开门的小沙弥，表情也漠然。
行走在禅堂庙宇之间，张生好奇问：“先前在门口候时，为何不叩？”
方丈神秘地一笑，道：“门上无环。”
张生心中犹疑，但不再问，待引至厢房歇下，便各自就寝，一宿无话。
张生入庵的第二天，恨地庵闭庵了。
闭庵的意思就是谢绝接待一切外客。外人纷纷猜测闭庵的原因，尽管老方丈声明的原因是小劫将临，张家的人却认为是方丈不许其探望张生而弄的把戏。苏小姐亦如是想。
张生每日在庵里青灯黄卷、诵经度日，也颇有所得；告以方丈，方丈却不以为然。
唯有那一份对苏小姐的思绪，却如抽刀断水。好在庵里有小沙弥不守戒律的，常借下山化缘带些个水酒上来与张生同饮。黄汤下肚，也减去不少愁肠。
读惯了经书，张生便觉得像是要将从前的四书五经都忘却了一般，诗词格律，也渐生疏了起来。
君居山脚府，我住岭头庵。
暮楚妆花鬓，晨孤扫佛龛。 高低常恨地，明灭且尤岚。 此信投飞瀑，伊人觅古潭。——《恨地词》 写完这一篇，便是要去用斋的时候了。今天早上方丈曾说，今晚佛光大盛，正是时候研究佛理，可以斋戒沐浴，闭关悟道。
每日诵经，也不知道过了多少日子。但这样说起，方丈还是第一次。想到佛光大盛，总有一些期待，但又觉得有些莫名的不安。
到了酉时时分，张生到了佛堂，见方丈正襟危坐在那里。香烟腾起，飘飘如仙境一般。方丈原是合眼，张生入来，蓦地张开道：“呔，今晚召你，可知为何？”
张生合十道：“不知。”
“今晚佛光普照，正合修行。你入庵有日，鲜有所得。今三年之期将至，正是天时、地里、人和，今夜若能悟道，便能冲破玄关，达至小乘。日后前途无限。”
张生寻思：“我本俗人，齐家治国平天下乃我夙志，你却叫我参佛，小乘何妨，大乘又何妨？我终究要下山做一入世之人。”
“呔，你今身在菩提树，须心如明镜台，还不打坐诵经！”方丈叱道。
张生不敢有违，于是打坐诵经，但心总是静不下来，仿佛耳边有暴雨惊雷，使他心神不定。
坐了少顷，张生偷眼看方丈，见老方丈凝神闭目，如临大敌。自己也赶紧重新入定。
忽地一阵敲门声穿透心防而来。急促得如催人迎战的金鼓声，嘈杂得如细雨的穿林打叶声。响了许久，张生只觉得心惊肉跳，仿佛敲门声响一声，他的心跳也要快上一分。终究忍耐不住，颤声问：“师父，这……有人敲门，何以无人应门？”
“你忘了，师父早已告诉过你，恨地庵门上无环，焉能敲响？”
“但……徒儿明明，明明听到有敲门声，真真切切的，一定……一定是有人。”
“哼，无知小子！门上虽无环，你心中却有环。门上无人敲，你心里却有人敲得震天响！欲问何人，只是‘杂念’二字，让你心神不宁。快诵经礼佛，让佛祖消去心中杂念。”
张生念了一会儿，只觉得叩门声在耳里越来越大，快要振聋发聩了，只好又开口道：“师父训斥，令徒儿似有所悟。今徒儿自觉门上无环，心里也无环，为何还是有叩门之声？”
“咄！你便知道你心里无环？总是你心里无环，你人仍在，你并没有将环从心底驱散出去，而是将它融入了你本性之中。所谓环即是你，你即是环。人在叩环，却如叩你，如何不声声入耳，振聋发聩！”
“那……师父，请教弟子应当如何？”
“世间诸法，俱是色相。环是，环声是，人更是。若要使不着象，四大皆空，唯有摒除一切，只留一颗佛心，所谓无环、无我，环我两忘，即是宇宙。古有偈云：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”
张生听着，似有所悟，再将经文从头诵过，已将要入定了一般。
击环声渐渐的隐去了。
正是一声清啸，如同春雷惊蛰，将张生猛地惊醒。这一声清啸，不知包含着多少辛酸悲苦，不知积郁了多少离愁思念，不知浸透了多少咸酸泪水。这不正是张生朝思暮想的苏小姐？！
张生再也坐不住了。他是像野兽一般扑向山门的，他而后传来方丈干涩而没有感情的声音：“佛门清静之地，是谁在山门喧哗！沙弥，速去赶走！”
张生推开门，只看到了烟雨中朦胧的倩影。他想喊，却发不出一声。
回到佛堂，方丈镇定的没有一丝生气。张生烧着满腔的怒火，还在发作时，觉得有些不对，便将手往老方丈鼻息楚探了探。
方丈竟圆寂了。
张生正在当地，冷汗已如雨下。坚持了三年的信仰的破灭，非是人能够承受之重。一个小沙弥过来告诉张生，他母亲原来在两年前，已去世了。
小沙弥还说，他们许多人，都是被老方丈半推半逼，削发为僧。如今老方丈圆寂，请张生准许他们还俗，了一心愿。
张生只是摆了摆手。
我了了人心愿，谁曾来了我心愿？
当夜，张生在老方丈的肉身舍利前，拿起香案上的剃刀，给自己落了发。
从此，恨地庵还是叫恨地庵。但是恨地庵再也没有须发皆白，仙风道骨的老方丈，只有一位面若冠玉，但眉宇间有一股浓得化不开的愁怨的年轻住持。
从此，恨地庵，庵名恨地，庵门无环。
寒窗渐闻兰蕙香，深廊留寂罗裙荡。
御风纤玉翩惊鸿，隐幽巷。 暝纱帐，烟眸坠雨新朦降。 小颦初见郁含伤，天河冉淼零萍晃。
镜花回影揽空纹，人饮怅。 路疑惘，黄连瑟瑟任孤旷。——《天仙子》 Copyright © 2007 毓潇散人. All rights reserved. 远舟大海挟微风梳理每一寸秀发
我踏着轻快的夜色贴近大海 星星轻轻嘤咛 将明灭赋予了依稀的烛火 烛火把微温浸染了整个星空 拼图的烛火 非来自石阵的小岛 写词的流星 泼墨于橡木的征袍 灵魂的灯盏 不在智慧的航塔 却重生于月色祭奠的勇敢的舱梁 黑黑的 将寂寞铺满了整个海面 此刻阳光明媚的某岛 还埋葬着亲爱的战友 和他的锚 咸咸的海浪 不知是拂净还是腐蚀了残柱的甲板 咸咸的空气 是咸咸的淡水 咸咸的曝日 和咸咸的泪 加勒比的杰克怕是分不出了海水和兰姆酒 新加坡的啸风也摩挲不去后颈的刀疤 三保七下 双桅五洲 希望磨灭于老茧 又在老茧之中生根发芽 望着远方的黑影 浪靥湿足 我弯腰拾起 投向波心一褶回归的海盘车 回来吧 这里的土地已经久旱 需要你们亲吻的滋养 这里的女人已经望穿 需要你们重鼻的侬声 这里的青年已经长大 需要你们豪情的激励 回来吧 让瓷杯、泥坛和玉钟的里面不再干涸得可怕 让老人、女人和孩子的眼眶不再湿润得可怜 回来吧 尝惯了咸的海水 也来舔舐女人眼角甜咸的泪 从心来感受芬芜的舌香 回来吧 舟遥遥以轻扬 风飘飘而吹衣 回来吧 柴门闻犬吠 风雪夜归人 回来吧 赫然发现 在遥远的海面上从容地踏步着 一叶远舟 Copyright © 2007 毓潇散人. All rights reserved. 减价批发几个女冠子 赋海城之夜兼寄寥落风
五月十一，约是去年今日。凤台前。香梓琉璃树，罂芹散淡烟。
煌霓争肆笑，麝月省难眠。除却诸生相，少君颜。
颓(感5月20日事)
优醍应不使君眠，三两入喉觉地旋。
醉卧花间非为酒，流连人世只由烟。
残茬乱蚀熏糊嘴，破镜昏容耷耸肩。
长哂销形如劣鬼，幽宁谧夜好谈禅。
咏梅(次友韵)
曾经洁蒂种白茫，过了清明剩尾香。
怨教羸春收拾去，休将零落唱悲凉。
夜大雨归家受阻
归途寻宿阻而长，碎泞羁辕疑道亡。
缘拜黄梅四月雨，须关银魄五更霜。 一剪梅
读罢书薄近晚秋，榭径闻香，苞朵含羞。梅姝谁字早出阁？衿裾青青，郁恨幽幽。
吟雪经冬娇靥留，怜女清妆，适我佳逑。当年落叶未逢君，不肯白头，只好搔头。
眼儿媚
星沉月落夜闻香，素手出锋芒。满天冷雨，一招红袖，敲破纱窗。
烟岚帘外怼潇湘，闲画侍梅妆。奁遗何处？衡山有雪，花信无常。
七绝一首
霜笼梅雾雪梳萍，水戏姝纱素桨轻。
妆粉施湖邀柳岸，香闻夜落月沉星。
回文——
星沉月落夜闻香，岸柳邀湖施粉妆。
轻桨素纱姝戏水，萍梳雪雾梅笼霜。
(本篇更新至卷首......) 2007年第一弹(旧作)结合音乐领唱伴唱、独唱合唱、领奏伴奏、独奏合奏的表演形式手段手法等，谈谈如何正确认识和处理竞争与合作的关系。
合作是指两个或两个以上的个人或集体为达到共同的目的而联合，为相互利益而协调一致的活动。而竞争是人的内心中为追求自尊心和优越感，同时取得某种客观利益而产生的互相针对的活动。竞争中有合作，合作中有竞争，他们是统一的，是相互渗透，相辅相成的。没有合作的竞争，是孤单的竞争，孤单的竞争是无力量的。竞争是为了更好地合作。竞争和合作是辨证统一的。
毫无疑问，在音乐表演中，表演者需要通过合作来培养心灵默契，从而达到演出的成功。只有表演者把握适当的节拍、强弱，不遗余力的配合其他人的表演，才能使个人的表演有机地结合为一个整体，给观众以美的享受。演员在互相合作的同时，还必须服从和跟随领唱者或者领奏者的整体调度，扮演好自己的衬托的角色，使演出井然有序，层次分明。然而，合作并不能保证演出的必然成功。适当的竞争也是必需的。演员们容易在合作中滋生出依赖他人的心态，影响整体效果。只有适当的竞争，才能使表演者将自己的能力完全发挥出来，有意识的将自己的身心贡献到表演当中去。例如在合唱中，如果表演者过于注重于与他人的配合，一旦某声部音量不够，就可能出现整体声音变小的趋势。只有具有竞争的心态，才能保持最正确的音调和节奏，并能及时发现错误并拨乱反正。但是，我们依然要处理好竞争与合作的关系。
首先要处理好个人和集体的关系。正确认识个人和集体的关系，是一台团体演出成功的关键。在合唱与合奏中，集体永远是首位的。个人的努力，终究只能成为构成整体的一部分。而台下的听众，注重的是整体的感觉和效果。如果任何演出者因为想要胜过其他人而故意拉高音或者哗众取宠，其结果只能是刺耳的不和谐。因此，个人应该绝对服从团队的整体走向，也就是说，要竭尽所能地与集体合作。这样才能做到众口一声，众弦同音。在与集体合作的同时，每个人必须保持着清醒的头脑，不能盲目的跟随整体的音高和节奏而不加自己的思考。这是因为在某些个人犯错的情况下，其他的人，如果只是盲目跟风，有可能将整个集体的走向带入误区。
在集体活动中，每个人都不是独自工作。在与人共事的过程中，如何处理好与工作伙伴的关系便是工作能否成功的关键。在自己与工作伙伴之间，合作和竞争是注定共存的，重要的是能否把握合作与竞争的限度。在工作中，合作是不可或缺的。人们相互合作来提高工作效率，达到更完美的效果。就如同在合唱演出中，不同的声部要密切配合来达到回旋往复的效果，主音与和声强弱分明；又如乐团的合奏，只有各种乐器次第有序地加入和退出，才能表现出不同的情景和心境。但是，各人之间是否就不需要竞争了呢？答案是否定的。竞争是提高个人水平的重要途径。抛开平时练习不谈，在临场登台时，是否具有适当的竞争心态，是决定一个人能否最大限度发挥自己潜力的条件。这也是为什么不愿甘于人后的人，会比心态平和的人来得优秀。尽管如此，竞争心态在与他人的表演过程中，仍是以辅助因素存在的，绝不能过分重视竞争而忽视合作。
为了保持整体表现的和谐与统一，往往会指派一个或两个人担当宏观的协调与控制的任务，例如合唱团中的领唱与乐团演奏中的领奏等。这样的人担负着引导活动方向的重任，是当仁不让的“主角”，而其余的个人，主要因衬托和配合而存在的，是工作中的“配角”。一个领唱，必须在全团中将自己的声音凸显出来，制造出强弱的效果，从而形成合唱的层次感。同时，作为领唱，她也将担负着巨大的压力，她左右着整个乐曲的节奏快慢，更严重的是，一旦忘词或者走音，将直接导致演出的巨大失败。作为配角的伴唱，应该充分给予领唱以配合，领唱与伴唱各司其职，紧密合作，才会有成功的表演。与此同时，伴唱者作为多数，可以在主唱出错的时候予以改正，形成一种相互引导、相互依存的关系。相反，领唱应该注重于同团之间的竞争来提高自己。作为领唱，优秀的唱功和非凡的领导力是必不可少的，这些一切只有在竞争中磨练出来。同时她也始终是这个合唱团的一份子，也需要为了保证乐曲整体的和谐而注重与各声部之间的合作。
有人可能会说，在歌唱与演奏事业中，如果我们选择独唱和独奏，一切竞争与合作的问题都迎刃而解了。然而，正如我们在日常生活中很难独立完成各种任务一样，独唱和独奏在听众的审美观中，是远远不够的。早在我国原始社会的音乐起源时期，人们就发现多人合奏与分层次的伴奏能增强艺术的美感。最早关于伴奏的记载是使用敲击石头来作为祭祀时伴奏歌舞的礼乐器。后来的歌舞《大夏》已具有一定的艺术性。它用“籥”伴奏，又称“夏籥九成”，初步体现了古代人对领奏与伴奏之间合作的重视。春秋时楚国民歌流行唱和，《下里巴人》和《阳春白雪》就是时人相互唱和的最好例子。由此可见，自从音乐起源，我们的祖先就面对着演奏者之间竞争与合作的选择。只有正确处理好竞争与合作两者的关系，才能使演出成功，艺术得到升华。
现代社会中，竞争和合作都不可或缺，竞争能提高热情，激发潜能，增强实现目标的内驱力，但竞争也容易使人产生紧张、不安和敌意。合作能使人更容易体验到成功的心理效应，它能使双方得到更多好处，但合作也容易使人产生依赖性和惰性，推卸责任，不思进取。社会远比音乐演奏复杂，很难达成充分的默契。在平衡合作与竞争的关系时，我们仍然需要强调合作高于竞争。从总体上说，团队通向成功的途径是内部合作，而不是内部竞争。竞争是以胜过他人为目标的，这与自己做得更好还是有区别的。自己做得更好是超越自我，而竞争是超越他人。在团队内，胜利必须建立在“我们一起干”的意识基础上，而不是“我超过了同伙”的意识基础上。 2006年最后一弹 - 雨霖铃（外五首），欢迎评论及提供各类服务！雨霖铃
初，邻有一女，肤白形姝，色极佳，心甚爱之。是日中，步行就府，天黯而欲雨。初极细，泰然行之。后渐大，隐然有倾盆之势，强自镇定者，乃心大窘而不堪言也。且行且走，忽见彼执伞相向而来，神逸然。时距学府不过数百步，遂动绮心，壮杏胆，酌乞同行一程，为辟雨故。然数度擦肩，缘悭一面，深恐唐突，终踌躇而不敢往。既过，怅恨久之，记以遣怀。 嘈嘈切切，仿佛新雨，碧苎潇曳。 清穹似璧曾洗，乌瑕任抹，惊羞群蝶。 怎待蝴声未几，大珠小珠缀。 怅欲走、难忍回头，逸兴方浓望一阕。 滢颜蔽了轻云月，叹流风，独立蘅皋雪。 巫山枕畔曾记，郎绮意、慕高唐妾。 绣伞丝裙，纵是长桥怎敢堪别。 却错过、斯种风情，悻恨失欣悦。 ——毓潇散人丙戌年十二月廿五 满江红·东海岸记游 倏起高帆，曾开眼，云蒸霞蔚。 潮不静，击空穿宇，鸣钟解佩。 静谧千年鸥鹳语，芳华刹那风霜悴。 浪滞天，惊附水攀崖，险将坠。 嵇康事，君莫笑；祢衡死，犹自醉。 踏沙寻断戟，自挥矛未？ 身后任听谗语谑，生前须怕风名累。 劝同窗，远流水浮云，千秋岁。 七律·泰国行归 重洋淘尽暮云郭，把盏湄南辟滟波。 仰止旃檀霞叆叇，萦兮窈窕梦婆娑。 独钟浮影随莲舞，不解低吟爱婉歌。 追羡唐风菩萨贡，暹罗直欲比新罗。 ——去年12月去了一次泰国，发现美女实在多……
七律·步《冬至》韵挥春 疑步蟾台离恨天，瑶姬对盏饮夕筵。 闲执皓腕揽春色，念数紫宸追圣贤。 冰暖芙蕖芽落髻，鹊描眉影杏联娟。 休惊一片人间露，谁道下头是那年。 ——毓潇散人丙戌十一月十七 破诗一首题LAN霸 戈马江湖血拭枪，探囊取首祭玄黄。 彭城勇略迫高祖，凯绩跋轩思项王。 腕指分移心自定，铳星专注眼时忙。 谁识千古LAN独霸，几簇黄莺为我狂。 ——LAN： Local Area Network 引申为各种能在局域网内联机对战游戏的代称。 ——LAN霸：宿舍的传奇人物，CS的一杆老狙，打LAN的精神尤为值得敬佩。详情请见http://ljforeman.spaces.live.com/blog/cns!4BBE8723439D7864!393.entry 一首藏头
维民所止俱衡庸，初九潜龙勿用冲。
华茂春松贤自在，会向瑶台月下逢。 ——这个是搞笑用的……
正如某寥落风所说的一样：“有些诗风格太艳，建议去写词。”所谓“诗为言志，词为艳科“，以后写诗还是要往刚健清新的唐风去努力，不能老学宋人，一股颓势…… 《梓芹幽录》——诗踟蹰芳萋雁岭阴，云中琼榭玉人新。
将萧揽月吹文梓，束发流纱近晚芹。——《七绝·梓芹初见》
隔墙闻鱼鼓，欲静充心闻。
拈花结百衲，明途长且阻。
禅笔赐戒点，但云众生苦。——《五古·闻禅》
空山新雨人弗见，长蔓出墙送火烟。
潋滟杨花思绕柱，云情痴子独翻弦。
流云青瀑约明灭，滴露朱玑裹涩甜。
湿意何须怪细雨，芳萋与恨长经年。——《七律·无题》 错落珖瑝对镜看，罗纱曼舞玥姬穿。
忽飞珠幕呈四宇，疑是银河落九天。
任尔挥刀难自断，何年绝色苦情珊。
情僧云水根投错，痴女琼花蒹舞寒。——《七律·赋得望庐山瀑布》
颉颃燕燕恍如空，半壁素明半壁红。 偕老不成兹手去，秋郊俟我彼城酆。——《七绝·归去》
昏山惊夜小，凝雾锁星孤。
鼓弱佛声有，灯昏蛾迹无。
禅行影自在，尼艳心失虞。
行上明晨道，记得此庵乎？——《五律·宿庵》
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这些先用来预览一下，欲窥全豹请PM贫道。 赴翰林院遇雨出行(和韵) (2006)
十一日，出门遇美，适大雨倾城，作。
我欲慕神女，缘何触龙王？ 当空淋自透，不见我心徨。 原诗
寥落风 《逢暴雨倾城而作》
珠飞结万丈，相望两茫茫。
手笔何人得？天公巧做裳。 |
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