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恨地无环 从前有座庵，庵名“恨地”，庵门无环。
佛庵重地，常戒妄语痴嗔。所以来的香客，俱不敢高声喧哗。门上无环，也无从叩起。因此庵中有个不成文的规定：信徒访客，须在门口耐心静候，自有小沙弥出来延客。
住持是一位年轻僧人，面如冠玉，双目含神，倒像是个寒窗应试的书生。
慕名前来的香客无不好奇，许多人问起庵名的来由，住持只是淡淡一笑，道：“古人云‘人生长恨水长东’，金木土水火，五德终始，古人恨水，贫僧恨地，缘同。”说罢，敛起了笑容，眉宇间换上三分沉重，一分苦痛。
这个故事不是我听来的，也不是我看来的，但它是真的。
在从前的更从前的时候，这座庵依然叫“恨地”，不过门上有环。到这个故事的结局，恨地还是恨地，有环却要变成无环。
这当然是剧情需要，不然这个故事就不叫“恨地无环”而叫“恨地有环”了。
当时这座庵依然有住持，但不是年轻僧人，而是一个老方丈。老方丈在寺里修行了数十年，德名早已远播，也已不知渡化了多少人。
后来有人回忆起这一天看到老方丈下山的时候，老方丈对他们说，又有人在苦海，贫僧渡他去也。
庵在山上，城在山下。城是好城，标准的江南水乡。
城里的人都知道那一对年轻情人，博闻强记、学富五车的张生和倾城绝世的苏小姐。
张生，家境清寒，少年志于学，弱冠之年已经饱读诗书。他十几岁便在街头代写书信，出卖字画，为人谦恭有礼，代写书信常常只收半酬或者免酬。总之，城里上至令丞衙案，下至街头小民，都认识这么一位年轻公子。
曾经张生随她母亲去恨地庵还愿，便遇见了令他萦绕不已的苏小姐。苏小姐，城中大户，父母是绸缎商。她家风开明，曾读诗书。与张生论诗，常有睿慧之见，大有巾帼不让须眉之意。邻里看来，自是郎才女貌，天造地设的一对。
话说这张生已考取了举人，只待秋闱，便可上京参加京试、殿试。人们早已相互传言，只待这张生考取了功名一归来，自来花轿彩礼，迎娶苏家小姐过门。说起此事，两家的二老自是合不拢嘴，忙捂着，露出了剩下的几颗牙来。
张生于是更加发奋苦读，在他看来，高中进士已是囊中之物，只期考官赏识，点入一甲。
然而正是收拾盘缠上京的前一天，噩耗传来。
张生的母亲原有暗疾，因为儿子考试，不敢让他分心，只有每日忍着疼痛，强颜欢笑。张生这几日脑子里尽是子曰诗云，哪还看得出母亲眉毛常蹙！
可是病终究是病，张母的一片慈心也未能蒙老天爷垂幸。这最后一天里病突然就发作了。
现在就无所谓瞒不瞒的问题了，若是病的只能躺在床上，还有那个傻子看不出来？
张生扔了书，扑倒在母亲床前：“娘，孩儿不去考试了，孩儿要陪在您的身边，直到您好起来。”
张母虽然虚弱，神志倒还清醒，见儿子如此说，啐骂道：“好你个不肖子，读了这么多年，说不考就不考，娘就是死了，也要见你明早上路。”
“娘，考试三年后还可以考，现在孩儿只想看着娘亲好起来。”张生开始哽咽着。
张母还是劝不住。正着急间，门外三声叩响，跟着有人宣了一生佛号。张父开门看时，竟是恨地庵的住持老方丈。于是一家人都跪下来，求老方丈发慈悲心，医了张生的老母，好让张生安心赶考。
方丈老了，话总是很多。
他把手上一串念珠数完了，正一正袈裟，合十道：“上天有好生之德，佛祖曰救人一命胜造七级浮屠，施主的病，老衲定是要医的。”转而对张生道，“然则老衲此来，也并非只是为令堂的身病，还为了施主你的心病。”
“心病？”
“正是。施主近来苦读不已，只为金榜题名，衣锦还乡，成家立业。可见施主看重虚名浮华，中世俗之流毒深矣。病之深重，尤甚于令堂。故而老衲亲自下山相请，若是老衲治好令堂之疾，施主便随老衲上山修行三年，以炼心性。三年之后，施主可自下山赶考。”
百行孝为先，于是张生打点了包袱——便是上京赶考的包袱——准备随方丈上山。
方丈又道：“三年之后，六根几净，离佛祖便是一步之遥。除非世间仍有牵挂，不该前功尽弃。因此，三年至期满，须有一位至亲之人自来山上接你，方可下山。”
闻得此话，一屋里站起了苏小姐。她只是握着张生的手，盈盈的看着，看了许久，才缓缓地说：“三年期满，我来唤你；情深至此，不可忘记。”
张生这才想起光顾着为母亲医病，竟要伊人苦等三年，不禁一阵内疚，当下握着苏小姐，道：“恩深意重，必不敢忘。”
和尚不知是禅心仁厚、佛法无边，还是回春妙手，张母渐渐地有些生色了。留下了几味药，便挟着张生遁入夜色之中了。
夜色空朦，两人转眼已到了山门之前。伫立片刻，山门“吱呀”地开了，在月色下闪着惨白的光芒。开门的小沙弥，表情也漠然。
行走在禅堂庙宇之间，张生好奇问：“先前在门口候时，为何不叩？”
方丈神秘地一笑，道：“门上无环。”
张生心中犹疑，但不再问，待引至厢房歇下，便各自就寝，一宿无话。
张生入庵的第二天，恨地庵闭庵了。
闭庵的意思就是谢绝接待一切外客。外人纷纷猜测闭庵的原因，尽管老方丈声明的原因是小劫将临，张家的人却认为是方丈不许其探望张生而弄的把戏。苏小姐亦如是想。
张生每日在庵里青灯黄卷、诵经度日，也颇有所得；告以方丈，方丈却不以为然。
唯有那一份对苏小姐的思绪，却如抽刀断水。好在庵里有小沙弥不守戒律的，常借下山化缘带些个水酒上来与张生同饮。黄汤下肚，也减去不少愁肠。
读惯了经书，张生便觉得像是要将从前的四书五经都忘却了一般，诗词格律，也渐生疏了起来。
君居山脚府，我住岭头庵。
暮楚妆花鬓，晨孤扫佛龛。 高低常恨地，明灭且尤岚。 此信投飞瀑，伊人觅古潭。——《恨地词》 写完这一篇，便是要去用斋的时候了。今天早上方丈曾说，今晚佛光大盛，正是时候研究佛理，可以斋戒沐浴，闭关悟道。
每日诵经，也不知道过了多少日子。但这样说起，方丈还是第一次。想到佛光大盛，总有一些期待，但又觉得有些莫名的不安。
到了酉时时分，张生到了佛堂，见方丈正襟危坐在那里。香烟腾起，飘飘如仙境一般。方丈原是合眼，张生入来，蓦地张开道：“呔，今晚召你，可知为何？”
张生合十道：“不知。”
“今晚佛光普照，正合修行。你入庵有日，鲜有所得。今三年之期将至，正是天时、地里、人和，今夜若能悟道，便能冲破玄关，达至小乘。日后前途无限。”
张生寻思：“我本俗人，齐家治国平天下乃我夙志，你却叫我参佛，小乘何妨，大乘又何妨？我终究要下山做一入世之人。”
“呔，你今身在菩提树，须心如明镜台，还不打坐诵经！”方丈叱道。
张生不敢有违，于是打坐诵经，但心总是静不下来，仿佛耳边有暴雨惊雷，使他心神不定。
坐了少顷，张生偷眼看方丈，见老方丈凝神闭目，如临大敌。自己也赶紧重新入定。
忽地一阵敲门声穿透心防而来。急促得如催人迎战的金鼓声，嘈杂得如细雨的穿林打叶声。响了许久，张生只觉得心惊肉跳，仿佛敲门声响一声，他的心跳也要快上一分。终究忍耐不住，颤声问：“师父，这……有人敲门，何以无人应门？”
“你忘了，师父早已告诉过你，恨地庵门上无环，焉能敲响？”
“但……徒儿明明，明明听到有敲门声，真真切切的，一定……一定是有人。”
“哼，无知小子！门上虽无环，你心中却有环。门上无人敲，你心里却有人敲得震天响！欲问何人，只是‘杂念’二字，让你心神不宁。快诵经礼佛，让佛祖消去心中杂念。”
张生念了一会儿，只觉得叩门声在耳里越来越大，快要振聋发聩了，只好又开口道：“师父训斥，令徒儿似有所悟。今徒儿自觉门上无环，心里也无环，为何还是有叩门之声？”
“咄！你便知道你心里无环？总是你心里无环，你人仍在，你并没有将环从心底驱散出去，而是将它融入了你本性之中。所谓环即是你，你即是环。人在叩环，却如叩你，如何不声声入耳，振聋发聩！”
“那……师父，请教弟子应当如何？”
“世间诸法，俱是色相。环是，环声是，人更是。若要使不着象，四大皆空，唯有摒除一切，只留一颗佛心，所谓无环、无我，环我两忘，即是宇宙。古有偈云：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”
张生听着，似有所悟，再将经文从头诵过，已将要入定了一般。
击环声渐渐的隐去了。
正是一声清啸，如同春雷惊蛰，将张生猛地惊醒。这一声清啸，不知包含着多少辛酸悲苦，不知积郁了多少离愁思念，不知浸透了多少咸酸泪水。这不正是张生朝思暮想的苏小姐？！
张生再也坐不住了。他是像野兽一般扑向山门的，他而后传来方丈干涩而没有感情的声音：“佛门清静之地，是谁在山门喧哗！沙弥，速去赶走！”
张生推开门，只看到了烟雨中朦胧的倩影。他想喊，却发不出一声。
回到佛堂，方丈镇定的没有一丝生气。张生烧着满腔的怒火，还在发作时，觉得有些不对，便将手往老方丈鼻息楚探了探。
方丈竟圆寂了。
张生正在当地，冷汗已如雨下。坚持了三年的信仰的破灭，非是人能够承受之重。一个小沙弥过来告诉张生，他母亲原来在两年前，已去世了。
小沙弥还说，他们许多人，都是被老方丈半推半逼，削发为僧。如今老方丈圆寂，请张生准许他们还俗，了一心愿。
张生只是摆了摆手。
我了了人心愿，谁曾来了我心愿？
当夜，张生在老方丈的肉身舍利前，拿起香案上的剃刀，给自己落了发。
从此，恨地庵还是叫恨地庵。但是恨地庵再也没有须发皆白，仙风道骨的老方丈，只有一位面若冠玉，但眉宇间有一股浓得化不开的愁怨的年轻住持。
从此，恨地庵，庵名恨地，庵门无环。
寒窗渐闻兰蕙香，深廊留寂罗裙荡。
御风纤玉翩惊鸿，隐幽巷。 暝纱帐，烟眸坠雨新朦降。 小颦初见郁含伤，天河冉淼零萍晃。
镜花回影揽空纹，人饮怅。 路疑惘，黄连瑟瑟任孤旷。——《天仙子》 Copyright © 2007 毓潇散人. All rights reserved. Comentarios (2)Para agregar un comentario, inicia sesión con tu cuenta de Windows Live ID (si utilizas Hotmail, Messenger o Xbox LIVE, ya tienes una cuenta de Windows Live ID). Iniciar sesión ¿No tienes una cuenta de Windows Live ID? Regístrate
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